Auszug eines Satsangs von Biji Surinder Kaur anlässlich des Geburtstags von Baba Sawan Singh
St. Gilgen 27. Juli 2009

Wir alle, Brüder und Schwestern, sehnen uns danach, einen Tropfen Seiner Liebe zu erhalten, der Liebe von Sawan Shah. So wie Bulleh Shah sagte: "Haben wir keine Liebe für unseren Meister, hat es keinen Sinn, in diese Welt zu kommen. Würde ich mich nicht nach dem Geliebten sehnen, würde ich niemals in Dein Haus gelangen." Als er von (seinem Meister) Inayat Khan getrennt war, war er in dem selben Zustand wie wir heute und er sagte: "Sieh den Zustand derer, die dich lieben, wie viel Sehnsucht sie haben und wie sehr sie leiden!"

(Auf dem Band, das wir zuvor gehört haben) sprach Bhaji gerade über die Geschichte von "Vater und Sohn", und ich erinnerte mich an die Zeit, als auch Meister in Phalgam diese Begebenheit erzählte. Damals war Meister in dem selben Zustand wie damals, als Er in der Gegenwart von Baba Ji (Baba Sawan Singh), Seinem Meister war. Baba Sawan Singh war damals in Phalgam, Sri Nagar und Meister auch. Diese Szene ereignete sich dort. Baba Sawan Singh verteilte an Sant Kirpal Singh Parshad, der aus Äpfeln bestand. Er teilte aus und Sant Kirpal Singh fing sie mit Seinem aufgehaltenen Hemd auf, und es war bereits vollgefüllt. Dann bat Tai Ji: "Meister, kann ich auch Parshad davon nehmen?" Und Baba Ji erwiderte: "Du kannst etwas davon stehlen, du kannst davon nehmen, aber es ist ein solcher Strom, der niemals enden wird."

Alle möchten diese Frucht erhalten, aber der Weg ist sehr schwierig; der innere, spirituelle Weg, sie zu erlangen, ist sehr schwierig. Der Satpurusha selbst kommt und holt uns aus diesem weltlichen Ozean heraus. Er ist der Einzige, der den Schauer Seines göttlichen Nektars gibt, und nur damit kann der Vorhang des Physischen und Astralen beiseite gezogen werden.

Heute gehen wir durch eine ähnliche Zeit (der Trennung) wie bei Meister und Hazur Baba Sawan Singh, oder wie in dem Shabad von Bulleh Shah, das gerade gesungen wurde,  in dem es heißt, dass die Seele von innen spricht und sich nach dem Meister sehnt. In welchem Zustand aber sind wir? Unsere Seele ist völlig in die äußeren Vergnügungen verstrickt und ist darin aufgegangen und kann nun das innere Shabd nicht hören.

Sich über das Körperbewusstsein zu erheben ist ein einzigartiger Weg, es ist nicht leicht (die inneren Ebenen) zu durchqueren, das ist nur mit der Hilfe des kompetenten Meisters möglich. Nur der ist ein Meister, der diese Reise im Innern durchlaufen hat, und Er lehrt auch uns, wie wir sie vollenden können. Unsere Seele kann sich sehr leicht im Innern verstricken, oder dort einem falschen Weg folgen. So ist es also ohne Meister sehr schwierig, nur Er kann uns mit Hilfe Seiner strahlenden Form auf diesem Weg (sicher) hindurch bringen. Baba Jaimal Singh zeigte Baba Sawan Singh diesen Weg, er wiederum zeigte ihn unserem Meister, und diesem Weg folgen auch wir jetzt. Sich zu erheben und eine Ebene nach der anderen zu durchqueren, liegt nicht in der Hand des Menschen, das ist allein Meisters Arbeit, und mit Seiner Hilfe werden wir fähig, hinüber zu gelangen. Meister sagt: "O geliebte Seele, du solltest versuchen, mit der Meisterkraft in Verbindung zu kommen, denn du bist von einem solchen Vorhang der Täuschung umhüllt, dass es nicht einfach für dich ist, ihn zu überwinden." Anahad Shabd (der unendliche Ton) erklingt in dir, aber du kannst ihn nicht hören." So lange wir nicht den Segen und die Gnade des kompetenten Meisters erhalten, haben wir keine Verbindung damit. Er allein kann uns das Bewusstsein schenken zu erkennen, so dass wir frei werden vom Kreislauf der Wiedergeburt. Dann ist die Seele fähig selbst mit dem höchsten Bewusstsein zu reisen. Erst dann ist man mit Meisters Hilfe in der Lage, sich über Trikuti (den oberen Bereich der dritten großen Aufteilung der Schöpfung) zu erheben und nach Sahaj Ghaddi (die Region der Ausgeglichenheit) zu gelangen. Dann öffnet der Geber von Naam den Schatz Seines Naam.

Meister gibt Seinen Schülern Sein inneres Bani (Wort oder Naam). Er lässt uns damit Bhav Sagar (den gefährlichen Ozean der drei Welten) überqueren. Dieser Weg ist für die Seele schwierig zu durchqueren, aber noch schwieriger ist es für Meister, die Seele sicher hinüberzubringen.

Als Baba Sawan Singh Seinen Körper verließ, musste Er viel leiden, Seine Gesundheit war sehr angegriffen. Viele, die in Seiner Nähe waren und mitarbeiteten, besuchten Ihn, aber Sein Zustand besserte sich nicht. (Baba Sawan Singh hatte gesagt, wenn derjenige zu ihm kommen wird, der Sein Nachfolger ist, werden seine Probleme verschwinden). Dann sagte Bibi Ralli: "Holt Kirpal Singh, vielleicht hat Hazur dann weniger Probleme, weniger Schmerzen." Man bat Meister zu kommen. Als Sant Kirpal Singh gekommen war, hatte Baba Sawan Singh keine Probleme mehr, er war ganz in Ruhe. Er öffnete Seine Augen und sagte: "Die Seele hat kein Problem, nur mein Körper leidet." Dann stellte man Baba Sawan Singh viele Fragen, und Baba Sawan Singh bat Sant Kirpal Singh: "Du solltest auch eine Frage stellen." Dann stellte Meister eine Frage. Er fragte, in wie vielen Formen Meister der Seele hilft und Baba Ji sagte: "Du solltest selbst die Antwort geben." Daraufhin sagte Meister: "Wenn die Meisterkraft die Seele aus Bhav Sagar herausbringt, schützt Er sie von vier Seiten, in vier Formen, Er ist von allen Seiten bei der Seele, um sie zurückzubringen." Denn niemand konnte diese Frage, die Meister gestellt hatte, beantworten und sagen, in wie vielen Formen der Meister der Seele hilft. Deshalb hatte Baba Ji gesagt, Er solle selbst die Antwort geben. Dann war Baba Ji ganz stark und hatte keinerlei körperlichen Probleme mehr.

So geben die kompetenten Meister immer Hinweise, wer derjenige sein wird, der die Arbeit weiterführt. Meister erklärte wunderschön, dass die Meisterkraft in der strahlenden Gestalt der Seele in vielen Formen hilft und die Seele bis in die innere Heimat bringt. Die Seele durchquert Alakh (den zweiten Bereich reinen Geistes, die sechste Ebene), Agam (den dritten Bereich reinen Geistes, die siebte Ebene) und wird dann eins mit Anami (dem Namenlosen, dem Absoluten, dem formlosen Gott). Das wollen auch wir, alle Brüder und Schwestern, erlangen, und so sollten wir sehen, wie wir es erlangen können. Wie schnell wir fortschreiten und uns spirituell entwickeln, hängt von unseren alten Karmas ab.

Manche Weggefährten, manche Brüder und Schwestern, entwickeln und erheben sich sehr schnell, weil sie schon früher harte Bemühungen (in der Meditation) eingesetzt haben und durch ihren Glauben an Meister. Wenn wir einmal Zweifel haben, können daraus viele Zweifel entstehen. Es gibt auch einige Seelen, die so viel Hingabe an den Meister haben, viel meditieren und ihr Gesicht immer dem Meister zugewandt halten, sie erlangen in diesem Leben die Frucht vieler (vergangener) Leben. Man sollte nicht nach Initiation verlangen, so lange nicht der Boden vollkommen vorbereitet ist. Die Mutter wird das Kind nicht hoch nehmen und es füttern, so lange es nicht hungrig ist und weint. Es gibt verschiedene Arten von Menschen, die sich initiieren lassen. Manche entscheiden sich sehr schnell dazu, wenn sie von anderen davon hören. Danach meditieren sie, wann es ihnen gefällt. Darüber sprach auch Baba Jaimal Singh mit Baba Sawan Singh, und Baba Sawan Singh beschrieb Sant Kirpal Singh, in welchem Zustand diese Schüler sind. Meister sagte, solche Menschen haben im Leben keinen Stand, sie erhalten die Initiation, aber sie setzen keine harten Bemühungen ein (in der Meditation) und können nicht an Meister glauben. Diese Worte sprach Meister am 27. Juli mit einem tiefen Seufzer und sagte: "Solche Menschen müssen wieder in die Welt kommen." Wenn man die Initiation von der Meisterkraft erhalten hat, hat Meister die Saat gesät, und sie kann nicht mehr zerstört werden. Diese Menschen haben dann den Vorteil, dass sie zumindest nicht in die Hölle kommen werden, aber sie müssen  wiedergeboren werden. Sie können die Erlösung nur erlangen, wenn sie wieder den menschlichen Körper erhalten und mit dem in Verbindung kommen der kompetent ist. Erneut gibt Er ihnen Naam, und dann gehen sie sicherlich in diesem Leben zurück. Manche können also sehr schnell sein und manche sehr langsam, aber am Ende erreichen alle ihr Ziel. Wie schön wäre es, wenn wir immer unsere Aufmerksamkeit darauf gerichtet hätten, in diesem Leben zurückzugehen! Selbst wenn Meister den Körper verlässt, wird er nie Seine Hand zurückziehen, Er wird immer Seine Hand über die Seelen halten, die Ihm gehören.

Der Meister ist wahr und kompetent, Er ist immer beim Schüler und hilft in der strahlenden Form.

Wenn ihr einmal die Initiation von einem kompetenten Meister erhalten habt, braucht ihr nirgendwo sonst hinzugehen. Es spielt auch keine Rolle, wenn der Meister den Körper verlässt. Sein Kind verlässt Er niemals. Er ist die strahlende Form, und diese kann nie zerstört werden. Er unterstützt uns immer und ist immer bei uns. Meister sagte: "Wenn ihr etwas fragen wollt, das eure innere Erfahrung betrifft, solltet ihr nur denjenigen fragen, der autorisiert ist (die Arbeit weiterzuführen). Aber die innere Arbeit ist allein in der Hand des Meisters, der euch Naam gegeben hat." Wenn wir Seinen Schritten nachfolgen, werden wir sicherlich erfolgreich sein, selbst wenn Er Seinen Körper bereits verlassen hat. Für den inneren Weg, den inneren Fortschritt ist allein Meister verantwortlich, es ist Seine Arbeit. Der Meister verlässt den Schüler, dem Er Naam, Shabd gegeben hat, niemals. Er bringt ihn bis zu seinem endgültigen Ziel. So wie Baba Ji sagte: "Ich verlasse euch nicht, ich werde immer bei euch sein. Seid nicht traurig, wenn ihr euch in der Meditation entwickelt, werdet ihr mehr Gnade erhalten als zuvor."

Der kompetente Meister wird die Seele, die Ihm gehört, nie verlassen, bis Er sie in die ewige Heimat gebracht hat. Wie gibt Meister von innen die Botschaft? Er sagt: "O Sewak Janu, meine Schüler, meine Kinder, ihr solltet jetzt erwachen, es ist Zeit, erwacht zu sein. Seid nicht in tiefem Schlaf versunken. Versucht, diesen weltlichen Ozean zu überqueren und bei mir zu sein. Erlangt Amrit vom inneren Ozean." Wir müssen also bereit werden, um die Saat von Naam zu erhalten nach der wir uns sehnen, um die dunkle Nacht hinter uns zu lassen. All das ist die Geschichte, die Er schreibt, Er ist der Eine von Anfang bis zum Ende. Er besitzt dieses Schiff, mit dem Er (die Seele) mitnehmen wird, und den inneren Schatz. Das Schatzhaus ist angefüllt und nur von diesem Ort gibt Er uns den spi-rituellen Schauer, und wenn wir ihn erhalten haben sind wir bereit, nach Hause zurück zu gehen. Wenn es uns nicht gelingt, im Sahaj Samadhi (in einem Zustand völliger Ausgeglichenheit und Losgelöstheit) zu sein, können wir die dunkle Nacht nicht überwinden.

Guru Nanak Dev Ji sagte: "Wer den Anweisungen des Meisters gehorcht und das immer beibehält, wird die innere Kraft erlangen, er wird die innere Gnade erhalten. Wer nicht gehorcht wird zwischen den beiden Mühlsteinen zermahlen werden." Die Saat kann man nicht in trockenes Land säen und auch ein Baum trägt keine Frucht auf trockenem Boden. Nur durch die Liebe kann man Seine strahlende Form erreichen. Am Ende gibt es nur einen Weg, den wir alle gehen werden. Nur wer zu sterben lernt während des Lebens, kann am Ende (die ewige Heimat) erreichen. Das ist allein auf dem Weg von Sahaj Gaddhi möglich, dort wirkt nur unsere Seele. Deshalb ist es sehr wichtig, sich mit Shabd und Dhun (dem Tonstrom) zu vereinen. Wir sollten diese Farbe nicht nur für uns selbst erhalten, sondern auch für die kommende Generation.

Es ist die Wahrheit, der Schatz der Wahrheit, und ihr werdet ihn von innen erhalten. Nur der kann nach innen gehen, auf den Meister den Schauer Seiner Gnade herabregnen lässt. Nur  die Seelen sind fähig ihre innere Heimat zu erreichen, denen Er Seine Gnade schenkt.
Als Bhaji ins Krankenhaus kam und operiert wurde, begann damals ein besonderer Ton zu erklingen. Und dieser Ton ist ein höhere Ton als alle anderen Töne, er ist sehr anziehend, und man kann die strahlende Form des Meisters wahrnehmen. Wenn Er Seinen Gurmukh zurücknimmt, verändert sich der Ausdruck Seiner Augen ständig. Selbst Seine Füße leuchten so stark, dass man das strahlende Licht nicht ertragen kann. Welcher Ruf kommt von Ihm von diesem Ort wo Er lebt? Er ruft die Seele wie mit einer inneren Stimme, dass sie zu diesem Ort kommen soll. Es ist ein ganz schneller Ton, wie schnell herabfallendes Wasser. Und nachdem man diesem Ton gehört hat, findet man den Schatz unseres Meisters. Wir brauchen nichts zu tun, Er ist es der alles erschaffen hat. Wenn wir Ihm unser Gesicht zugewandt haben und so dem Weg folgen, gibt er uns diesen höheren Ton.

Meister sagte: "Habt ihr einmal gelernt, euch über das Körperbewusstsein zu erheben, werdet ihr verschiedene Töne erfahren, die eure Seele anziehen." Dann öffnet Meister das Tor für seine Schüler, Seine Ergebenen. Nicht einmal die Schüler können die Tugenden ihres Meisters besingen, der so kompetent ist. Seine Strahlende Form ist völlig anders, ganz einzigartig und erhaben. Um Ihn im Innern zu erlangen, brauchen wir ein reines Herz, ein heiliges Herz, und auch unser Auge sollte sehr rein sein, damit wir Seine Strahlende Form sehen können.

Als ich Bhaji im Krankenhaus besuchte, sagte er mir Folgendes: "Das Tor zur ewigen Heimat ist geöffnet," und dann beschrieb er die verschiedenen Töne, die nur von diesem Ort kommen, und Meisters strahlende Form. Er beschrieb genau wie Er aussah. Vor diesem Ton und vor Seiner strahlenden Form kann man nicht stehen. Er öffnet das Tor und sagt: "O Ergebener, du hast an mich gedacht und deshalb bin ich gekommen." Von Innen erklingt Seine Stimme und sagt: "O Sadhus, ich habe euch diesen Körper gegeben, damit ihr in dieser Welt für die Spiritualität arbeiten könnt. Lasst das Gemüt beiseite und arbeitet für die Meisterkraft, während ihr in dieser Welt lebt!" Er gibt uns die Lektion: "Erfüllt eure weltlichen Pflichten, während ihr in dieser Welt lebt, aber dann lernt, euch täglich zu erheben, um Ihm zu begegnen und Ihm euren Bericht zu geben."

Ihr könnt nur ein Gurmukh werden, wenn ihr ständig mit der Wahrheit in Verbindung steht. Wir müssen unser inneres Auge entwickeln, so dass wir fähig werden, Ihn im Innern zu erlangen. Nur mit unserem inneren Auge können wir Meister sehen. Wenn wir einmal entwickelt sind und uns vorbereitet haben, ist Er alle Zeit in unserem Herzen, in unseren Augen. Die Bhagdas sind immer mit Ihm verbunden, sie haben immer Seine Liebe und Seine Arbeit im Herzen, und so kümmert  Er sich beständig um sie. Er sorgt immer für Seine Ergebenen, die voller Hingabe an den Meister sind, damit niemand in dieser Welt diese Hingabe stehlen kann. Er kümmert sich bis zuletzt um sie, selbst dann, wenn die Guru Bhagdas ihren Körper verlassen. Er kümmert sich um sie, bis die letzte Zeremonie vorüber ist, damit kein Manmukh sie berührt.

Der Guru Dev (die strahlende Form des Meisters im Innern) ist die Wahrheit, Er ist wahr, und Ihm zu dienen ist wahrer Dienst, Er selbst ist die Wahrheit. Wenn wir lernen, nur mit dem Guru Dev zu leben, erhalten wir immer den Schauer (Seiner Gnade) von innen. Er ist der Ozean der Wahrheit und füllt Seinen göttlichen Nektar (in uns) hinein. Er sieht den Zustand eines jeden Herzens, und entsprechend unserem Zustand gibt Er den Schauer Seines Segens, und dementsprechend leben wir weiter und haben bis heute überlebt. In Bhagat Marg, dem Weg der Hingabe, bereitet der König der Könige uns den Weg, damit wir Sahaj Marg erlangen. Nur Er öffnet den inneren Weg. Er zeigt uns den inneren Weg, so dass die Seele ganz einfach ihre innere Heimat erreicht. Er gibt uns einen heilenden Balsam, Er behandelt die Wunde in unserem Herzen. Er gibt unserem toten Körper, unserem toten Herzen Leben, und dann können wir keine Worte finden, um Seine wahre Kompetenz zu beschreiben.

Das ist Meisters Stimme, Meisters Botschaft, die von innen kommt und dies sind Seine Worte: Das ist das Haus der Wahrheit, und Er hat Seinen Schatz von innen geöffnet, und Seine Arbeit wird immer weiter gehen, sie wird nie enden.

Vom Juni bis zum 27. Juli (dem Aufenthalt Bijis im Westen) konnte ich euch allen die gesamte Botschaft, die uns (die Meisterkraft) gegeben hat, übermitteln. Wir sollten uns ein Herz nehmen, wir sollten so stark sein, Ihn von innen zu erlangen. Entsprechend unserer Stärke wird Er uns Seinen Schauer geben. Er ist der König und kam um uns etwas zu geben. Je nach dem, wie weit wir unser Tor geöffnet haben, wird Er uns etwas geben. Es ist eine Sache zwischen uns und Meister. Alle Botschaften oder Lektionen, die Meister gegeben hat, konnte ich an euch weitergeben. Wenn Meisters Arbeit in einem Bereich beendet ist, zeigt er dem Schüler eine andere Arbeit.

Ich bin sehr glücklich, alle Brüder und Schwestern zu sehen, ihr alle habt Zeit geopfert, um hierher zu kommen, aber noch glücklicher werde ich sein, wenn ihr Zeit einsetzt für die Meditation, so dass ihr wirklich Meisters Liebe im Innern erlangen könnt.
Wir alle, Brüder und Schwestern, feiern heute den Geburtstag unseres Hazur, und mein Gebet ist nur, dass Meister uns annehmen möge, damit wir unsere Reise vollenden können.